॥ जय जय विठ्ठल रखुमाई ॥ निळोबाराय गाथा - भाग 33
भाग 33

सार्थ निळोबाराय गाथा : श्री संत निळोबारायाकृत अभंग

संत निळोबाराय महाराजांचे प्रासादिक अभंग आणि त्यांचा सार्थ मराठी भावार्थ.

॥ अभंग १ ॥ अभंग रचना
द्वारकेची मूर्ती एकनाथा घरीं । पाणी वाहे हरि कावडीने ॥१॥
श्रीखंड्या चंदन उगाळूनि करी । वस्त्र गंगातीरी धूत असे ॥२॥
सेवेसी तत्पर उभा ठायी ठायी । देवपूजेसमयी तिष्ठतसे ॥३॥
निळा म्हणे देव रावे ज्याचे घरी । दत्तचोपदारी करितसे ॥४॥
साक्षात द्वारकेचा राजा श्रीकृष्ण (श्रीखंड्या रूपात) संत एकनाथ महाराजांच्या घरी कावडीने पाणी वाहत असे. तो स्वतः हाताने चंदन उगाळून देई आणि गोदावरीच्या तीरावर नाथांचे कपडे धुत असे. देवाच्या पूजेच्या वेळी तो सर्व सेवेसाठी तत्पर राहून उभा असे. निळोबाराय म्हणतात, ज्या नाथांच्या घरी स्वतः देव सेवा करतो, त्यांच्या दारात साक्षात दत्तात्रेय चोपदार म्हणून उभे राहतात.
॥ अभंग २ ॥ अभंग रचना
एकोबाची सेवा करी । वाहे घरी जीवन ॥१॥
गंधाक्षता तुळसीमाळा । पुरवी सोहळा करी ऐसा ॥२॥
करुनि सडासंमार्जन । पाळित वचन आज्ञेचे ॥३॥
निळा म्हणे यापरि हरि । विराजे घरी दासांचे ॥४॥
भगवंत श्रीहरी एकनाथ महाराजांची निष्काम सेवेने चाकरी करत असे आणि त्यांच्या घरी पाणी भरत असे. पूजेसाठी गंध, अक्षता, तुळशीच्या माळा आणून देऊन पूजेचा सोहळा पूर्ण करत असे. तो घरामध्ये सडा-संमार्जन करी आणि नाथांच्या आज्ञेचे पालन करी. निळोबाराय म्हणतात, अशा प्रकारे भगवंत आपल्या भक्तांच्या घरी दासासारखा राहून शोभून दिसतो.
॥ अभंग ३ ॥ अभंग रचना
दासोपंताचा अभिमान । गेला घेताचि दर्शन ॥१॥
धन्य धन्य एकनाथा । तुमचे चरणी माझा माथा ॥२॥
दत्तात्रय चोपदार । येथे उभे काठीकर ॥३॥
यवन अंगावरी थुंकला । प्रसाद देवुनी मुक्त केला ॥४॥
निळा शरण तुमच्या पायां । अनन्यभावे नाथराया ॥५॥
संत एकनाथ महाराजांचे दर्शन घेताच दासोपंतांचा अहंकार पूर्णपणे गळून पडला. हे नाथराया, तुम्ही धन्य आहात! तुमच्या दारात भगवान दत्तात्रेय हातात काठी घेऊन चोपदार बनून उभे राहतात. ज्या यवनाने नाथांच्या अंगावर थुंकण्याचा अपराध केला, त्यालाही नाथांनी क्षमा करून आणि प्रसाद देऊन संसारात मुक्त केले. निळोबाराय म्हणतात, मी अनन्य भावाने अशा दयाळू नाथरायांच्या चरणी शरण आलो आहे.
॥ अभंग ४ ॥ अभंग रचना
सकल संतांचा हा राजा । स्वामी एकनाथ माझा ॥१॥
ज्यांचे घेताचि दरुषण । पुन्हा नाही जन्म मरण ॥२॥
ज्यांचे वाचिता भागवत । प्राणी होय जीवनमुक्त ॥३॥
निळा म्हणे लीन व्हावे । शरण एकनाथा जावे ॥४॥
माझे स्वामी संत एकनाथ महाराज हे सर्व संतांचे शिरोमणी आहेत. त्यांचे दर्शन घेताच माणसाचे जन्म-मरणाचे फेरे मिटतात. त्यांनी लिहिलेले 'एकनाथी भागवत' वाचल्याने प्राणी जीवनमुक्त होतो. निळोबाराय म्हणतात, म्हणून प्रत्येकाने अत्यंत लीन होऊन संत एकनाथ महाराजांना शरण जावे.
॥ अभंग ५ ॥ अभंग रचना
मातापिता समर्थ । स्वामी माझा एकनाथ ॥१॥
काळ रुळतो चरणी । देवघरी वाहे पाणी ॥२॥
ज्यांचे अनुग्रहे करुन । झालो पतित पावन ॥३॥
जो वसे प्रतिष्ठानी । निळा त्यासी लोटांगणी ॥४॥
माझे समर्थ आई-बाप आणि स्वामी संत एकनाथ महाराज हेच आहेत. साक्षात काळ त्यांच्या चरणी नम्र होतो आणि देव त्यांच्या घरी पाणी भरतो. त्यांच्या अनुग्रहाने आणि कृपेने माझ्यासारखा पतितही पावन झाला आहे. निळोबाराय म्हणतात, पैठण (प्रतिष्ठान) क्षेत्री राहणाऱ्या अशा नाथांच्या चरणी मी साष्टांग लोटांगण घालतो.
॥ अभंग ६ ॥ अभंग रचना
धन्य गोदातीर धन्य प्रतिष्ठान । धन्य तेथील जन रहिवासी ॥१॥
कृष्णकमलातीर्थी चरण नाथांचे । उध्दरी जगाचे कलिदोष ॥२॥
जयातीर्थी स्नान तत्पदी दर्शन । पूर्वज उध्दरण कुळासहित ॥३॥
निळा म्हणे जया धडो तेथील वारी । तया पुण्यासही न वर्णवे ॥४॥
गोदावरीचा तीर, पैठण क्षेत्र आणि तिथले रहिवासी अत्यंत धन्य आहेत. तिथल्या तीर्थावर नाथांचे चरणस्पर्श झाले आहेत, जे जगातील कलियुगाचे दोष दूर करतात. त्या तीर्थात स्नान आणि नाथांच्या चरणांचे दर्शन घेतल्यास संपूर्ण कुळासह पूर्वजांचा उद्धार होतो. निळोबाराय म्हणतात, ज्यांना तिथली वारी घडते, त्यांच्या पुण्याचे वर्णन शब्दांत करता येत नाही.
॥ अभंग ७ ॥ अभंग रचना
प्रत्यक्ष परब्रह्म भानुदासाचे कुळी । स्वये वनमाळी अवतरले ॥१॥
भक्तिमार्ग लोपे अधर्म संचला । कलि उदय झाला प्रथमचरण ॥२॥
नानापरि जन वर्ततसे सैरा । न भें व्यभिचारा नारीनर ॥३॥
निळा म्हणे इही अवतार केले । जग उध्दारिले महादोषी ॥४॥
कलियुगाच्या पहिल्या चरणात जेव्हा धर्म आणि भक्तीचा मार्ग लोप पावला होता अन् लोक स्वैर वागत होते, तेव्हा संत भानुदासांच्या कुळात साक्षात परब्रह्म भगवंत संत एकनाथ महाराजांच्या रूपात अवतार घेऊन आले. निळोबाराय म्हणतात, नाथांनी या अवतारात अनेक महादोषी जिवांचा उद्धार केला.
॥ अभंग ८ ॥ अभंग रचना
उदयी उदयी होता कृपा दृष्टी । स्वये जगजेठी सेवा करी ॥१॥
सडासंमार्जन स्वये करी हरि । उदकते भरी गंध घासी ॥२॥
स्वार्थ परमार्थ दोन्ही ही साधन । साधियेले जाण क्षणमात्रे ॥३॥
करोनि कवित्व एकादशी टीका । भागवत देखा हरिलीला ॥४॥
निळा म्हणे अपार करोनि अभंग । तोडिता उद्वेग संसाराचा ॥५॥
नाथांवर सद्गुरूंजी कृपादृष्टी होताच साक्षात जगज्जेता श्रीहरी त्यांच्या घरी सेवा करू लागला. देव स्वतः सडा-संमार्जन करे, पाणी भरे आणि गंध घासून देई. नाथांनी स्वार्थ आणि परमार्थ एका क्षणात साध्य केले. त्यांनी 'एकनाथी भागवत' आणि अनेक ग्रंथांची रचना केली. निळोबाराय म्हणतात, अगणित अभंग रचून नाथांनी जगाचा संसारातला उद्वेग नष्ट केला.
॥ अभंग ९ ॥ अभंग रचना
आणिक हे ग्रंथ प्रमाण अष्टोत्तरशे । वदले स्वरसे गुरुकृपे ॥१॥
रामायण अदभुत सप्तकांड साचार । तंव प्रयाण विचार आरंभिला ॥२॥
समाधी सुखाचा सोहळा अपार । होतो जयजयकार प्रतिष्ठानी ॥३॥
निळा म्हणे ऐसा ब्रह्मानंद झाला । आनंदी लोटला आनंदचि ॥४॥
गुरुकृपेने नाथांनी १०८ प्रामाणिक ग्रंथांची रचना केली. सात कांडांचे सुंदर 'भावार्थ रामायण' पूर्ण होत आले असता त्यांनी समाधी घेण्याचा विचार केला. पैठणमध्ये नाथांच्या समाधी सोहळ्याचा अथांग जयजयकार आणि ब्रह्मानंदाचा सोहळा रंगला. निळोबाराय म्हणतात, सर्वत्र केवळ आनंदाचा महापूर लोटला होता.
॥ अभंग १० ॥ अभंग रचना
आनंदे वैष्णव गाती पै नाचती । जयजयकार करिती ऋषीमुनी ॥१॥
विमानांची दाटी पुष्पांचा वरुषाव । स्वर्गीहूनि देव करिताती ॥२॥
स्वये परब्रह्म करीत सोहळा । सकळ भक्तमेळा प्रतिष्ठान ॥३॥
निळा म्हणे हरि निघाले पंढरी । आनंदे भीतरी ब्रह्मादिकां ॥४॥
समाधी सोहळ्यात वैष्णव भक्तीने नाचत होते आणि ऋषी-मुनी जयजयकार करत होते. स्वर्गातून देव पुष्पांचा वर्षाव करत होते. पैठणमध्ये भक्तांच्या मेळाव्यात साक्षात परब्रह्म हा सोहळा साजरा करत होते. निळोबाराय म्हणतात, या सोहळ्यानंतर देव पंढरपूरकडे निघाले आणि ब्रह्मादिकांना मनात अथांग आनंद झाला.
॥ अभंग ११ ॥ अभंग रचना
भानुदासाचे कुळी महाविष्णुचा अवतार । आदी क्षेत्री स्थान वस्ती गोदातीर ॥१॥
ओवाळु आरती स्वामी एकनाथा । तुमचे नाम घेता हरे भवभय चिंता ॥२॥
जनार्दनाची कृपा दत्तात्रयाचा प्रसाद । भागवती टीका नारायण आत्मबोध ॥३॥
ब्रह्माविष्णु महेश ज्यासी छळावया येती । न ढळे ज्याची निष्ठा होसी एकात्मता भक्ति ॥४॥
कावडीने पाणी ज्याघरी चक्रपाणि वाहे । अनन्य भक्तिभावे निळा वंदी त्याचे पाय ॥५॥
गोदावरीच्या तीरावर राहणारे संत एकनाथ महाराज हे संत भानुदासांच्या कुळातील महाविष्णूचा अवतार आहेत. अशा स्वामी एकनाथांची मी आरती ओवाळतो, ज्यांचे नाव घेताच संसाराचे भय आणि चिंता नष्ट होते. ज्यांच्यावर जनार्दन स्वामींची कृपा आणि दत्तात्रेयाचा प्रसाद आहे, आणि ज्यांची भक्ती पाहून त्रिदेवही प्रसन्न झाले; ज्यांच्या घरी साक्षात श्रीकृष्ण कावडीने पाणी भरतो, निळोबाराय म्हणतात, अशा नाथांच्या चरणी मी अनन्य भावाने वंदन करतो.
॥ अभंग १२ ॥ अभंग रचना
हरीच्या भजनें हरीचे भक्त हरीचे भक्त । झाले विख्यात भूमंडळीं ॥१॥
तरोनि आपण तारिले आणिका । वैकुंठनायका प्रिय झाले ॥२॥
ज्यांचे ध्यानी मनीं हरी । राहिला निरंतरीं दृष्टीपुढें ॥३॥
निळा म्हणे अवघेचि सांग । केले उभय भोग भोगुनियां ॥४॥
हरिनामाच्या भजनाने हरीचे भक्त या पृथ्वीतलावर प्रसिद्ध झाले. ते स्वतः तर तरलेच, पण त्यांनी इतरांनाही तारले आणि ते वैकुंठपती श्रीविठ्ठलाचे आवडते बनले. ज्यांच्या ध्यानात आणि मनात रात्रंदिवस हरीच वसलेला असतो, निळोबाराय म्हणतात, त्यांनी इहलोक आणि परलोक दोन्ही सुखांचा योग्य उपभोग घेऊन आपले जीवन परिपूर्ण केले.
॥ अभंग १३ ॥ अभंग रचना
घेऊनियां कृत्रिम सोंगे । नानापरींच्या नटती रंगें ॥१॥
आपण बुडवीती । लाउनि आणिकांही संगती ॥२॥
जाउनि एकांतीं बैसणें । करुनी चावटी बोलणें ॥३॥
निळा म्हणे उपदेशिती । विषय आत्मरुप शिष्याप्रती ॥४॥
काही भोंदू गुरू कपट आणि बाह्य सोंगे घेऊन विविध रूपात नटतात. ते स्वतः तर संसारात बुडतातच, पण आपल्या संगतीने इतरांनाही बुडवतात. एकांतात बसून निष्फळ गोष्टी (चावटी) बोलतात. निळोबाराय म्हणतात, असे गुरू स्वतःच्या शिष्यांना आत्मज्ञानाऐवजी विषयातच गुंतवून ठेवणारा उपदेश करतात.
॥ अभंग १४ ॥ अभंग रचना
भानुदासाच्या कुळीं महाविष्णूचा अवतार । आदि क्षेत्रीं स्थान वस्ती गोदातीर ॥१॥
ओवाळूं आरती स्वामी एकनाथा । तुमचे नाम घेतां हरे भवभयचिंता ॥२॥
जनार्दनाची कृपा दत्तात्रयाचा प्रसाद । भागवती टीका नारायण आत्मबोध ॥३॥
ब्रह्मा विष्णु महेश ज्यासी छळावया येती । न ढळे ज्याची निष्ठा होशीं एकात्मता भक्ति ॥४॥
कावडीनें पाणी ज्या घरीं चक्रपाणी वाहे । अनन्यभक्तिभावें निळा बंदी त्याचे पाय ॥५॥
संत भानुदासांच्या कुळात अवतार घेतलेले एकनाथ महाराज म्हणजे महाविष्णूचेच रूप आहेत. जनार्दन स्वामींची कृपा आणि दत्तात्रेयाचा प्रसाद ज्यांना लाभला आहे, ज्यांची निष्ठा त्रिदेवांच्या परीक्षेतही ढळली नाही, आणि ज्यांच्या घरी साक्षात विठ्ठल/कृष्ण कावडीने पाणी भरतो; अशा स्वामी एकनाथांच्या चरणी निळोबाराय अत्यंत भक्तीने आरती ओवाळून नतमस्तक होतात.
॥ अभंग १५ ॥ अभंग रचना
प्रपंचरचना सर्वहि भोगुनि त्यागीली । अनुतापाचे ज्वाळीं देहबुध्दी हविली । वैराग्याची निष्ठा प्रगटूनि दाखविली । अहंता ममता दवडुनि निजशांति वरिली ॥१॥
जयजयाजी सदगुरुतुकया दातारा । तारक तूं सकळांचा जिवलग सोयरा ॥ध्रु॥
हरिभक्तिचा महिमा विशेष वाढविला । विरक्तिज्ञानाचा ठेवा उघडुनि दाखविला । जगदोध्दारालागीं उपाय सुचविला । निंदक दुर्जनांचा संदेह निरसला ॥जय ॥२॥
तेरा दिवस बह्या रक्षूनियां उदकीं । कोरडयाची काढूनी दाखविल्या शेखीं । अपार कविताशक्ति मिरवुनि इहलोकीं । कीर्तनश्रवणें तुमच्या उध्दरती जन लोकीं ॥जय ॥३॥
बाळवेष घेऊनि श्रीहरी भेटला । विधिचा जनिता तोचि आठवा हा दिधला । तेणें ब्रम्हानंदें प्रेमा डोलविला । न तुके म्हणुनी तुका नामहं गौरविला ॥जय ॥४॥
प्रयाणकाळीं देवें विमान पाठविलें । कलिच्या काळामाजीं अदभुत वर्तविले । मानवदेह घेऊनि निजधामा गेले । निळा म्हणे सकळ संत तोषविले ॥जय ॥५॥
हे दात्या सद्गुरू तुकाराम महाराजा, तुमचा जयजयकार असो! तुम्ही सर्व जिवांचे उद्धारक आणि जिवलग सोयरे आहात. तुम्ही संसाराचा त्याग करून पश्चात्तापाच्या अग्नीत देहबुद्धीचे हवन केले आणि वैराग्याची निष्ठा दाखवून निजशांती मिळवली. तुम्ही हरीभक्तीचा महिमा वाढवून जगाच्या उद्धाराचा सोपा मार्ग दाखवला आणि निंदकांचे संशय निरसले. पाण्यात बुडवलेल्या अभंगांच्या वह्या १३ दिवसांनी कोरड्या काढून तुम्ही जगाला अवाक केले. भगवंताने बालरूपात तुम्हाला दर्शन दिले. प्रयाणकाळी स्वतः देवाने तुमच्यासाठी विमान पाठवले आणि तुम्ही सदेह वैकुंठाला गेलात. निळोबाराय म्हणतात, तुमच्या या महान कार्याने सर्व संत तृप्त झाले.
भाग 32 सर्व भाग (अनुक्रमणिका) भाग 34 (पुढे)