॥ जय जय विठ्ठल रखुमाई ॥ निळोबाराय गाथा - भाग 28
भाग 28

सार्थ निळोबाराय गाथा : निळोबाकृत चांगदेव चरित्र भाग १

संत निळोबाराय महाराजांचे प्रासादिक अभंग आणि त्यांचा सार्थ मराठी भावार्थ.

॥ अभंग १ ॥ अभंग रचना
नमो ज्ञानेश्वरा नमो ज्ञानेश्वरा । निवृत्ती उदारा सोपान देवा ॥१॥
नमो मुक्ताबाई त्रैलोक्य पावनी । आदित्रय जननी देवाचिया ॥२॥
जगदुद्धारालागी केला अवतार । मिरविला बडिवार सिद्धाईचा ॥३॥
निळा शरणागत म्हणवी आपुला । संतीं मिरविला देऊनि हातीं ॥४॥
संत निळोबाराय संत ज्ञानेश्वर महाराज, निवृत्तीनाथ, सोपानदेव आणि तिन्ही लोकांस पावन करणाऱ्या मुक्ताबाईंना नमस्कार करतात. जगाच्या उद्धारासाठी या संतांनी अवतार घेतला आणि सिद्धींचा महिमा जगात प्रकट केला. निळोबाराय म्हणतात, मी संतांचा शरणागत दास आहे आणि संतांनी माझा हात धरून मला सन्मान दिला आहे.
॥ अभंग ३ ॥ अभंग रचना
(प्रकरण २)
ऐसा बहुत काळ क्रमिला क्षेत्रांत । मग धरिला पृथ्वी हेत पलाटणीं ॥१॥
उत्तरदक्षिण मानस करावें । तीर्थां अवलोकावें आणि क्षेत्रां ॥२॥
प्रांतोप्रांतीं शिष्यसांप्रदाय आपुला । वाढवावा हा धरिला उद्देश मनें ॥३॥
मना आलें तेथें समाधी बैसोनी । प्रगट व्हावें कजनीं दुजीये स्थळीं ॥४॥
सिद्धीसी खेळणें गगनेसी बोलणें । पवनेसी धांवणे अदृश्यगती ॥५॥
सत्यवाचासिद्धी मनेजयसिद्धी । प्राणज्योबुद्धी निश्चयेसी ॥६॥
सर्वही पाहिलें सर्वही शोधलें । सर्व अभ्यासिलें विद्याजात ॥७॥
वरिष्ठ सकळां व्याकरणीं आगळा । गायनाची कळा सप्तस्वरी ॥८॥
नृत्य करूं जाणे थैमानें संगीत । अनुकारें दाखवित हावभाव ॥९॥
दशावतार खेळे सोंगें नानापरी । विद्या नाहीं उरी ठेवियली ॥१०॥
चौदाशें वरुषें काळाचा अतिक्रम । करुनि मठ आश्रम ताप्तीतीरीं ॥११॥
जेवीं मोरासी सर्वांगीं विछावरी डोळे । परी एक आंधळे दृष्टावीण ॥१२॥
तयापरी विद्यासिद्धीचा सोहळा । परी अपरोक्ष आंधळा आत्मज्ञांनी ॥१३॥
नेणे भक्तीप्रेम सुखाचें साधन । सीगे चढला मान सर्वज्ञेचा ॥१४॥
चौदाशें वरुषांचे सिद्ध चांगदेव । स्वीकारिती भाव पूजकाचे ॥१५॥
विद्येचे मूळपीठ साधनी वरिष्ठ । स्वधर्मेकनिष्ठ व्रतधारी ॥१६॥
आरोग्य शरीर अंगी दिव्य कांती । नामें विराजती चतुर्दश ॥१७॥
चांगदेव चांगा वटेश्वर चांगा । चक्रपाणी चांगा चांगसिद्ध ॥१८॥
शिवयोगी चांगा मणीसिद्ध चांगा । अनकर चांगा नामानामें ॥१९॥
मागेश नामें चांगा सत्यसिद्ध चांगा । निश्चळदास चांगा ॥२०॥
चिंधादेवी चांगा म्हणवी बुटीचांगा । चौदानामें चांगा वर्तमान ॥२१॥
राजे प्रजालोक अनुग्रहीत झाले । विद्या अभ्यासिले बहुसाल ॥२२॥
सिद्धीचा साधक वास ताप्तीतीरीं । पूजिती नरनारी भावयुक्त ॥२३॥
नित्य नूतन यात्रा येउनी लक्षावत । पावोनी मनोरथ फिरोनी जाती ॥२४॥
वसविले बाजार भोवतें सौदागर । विकिताती संभार केणीयाचे ॥२५॥
त्रिकाल पूजन त्रिकाल भोजन । करिती शिष्यजन आरतीया ॥२६॥
तंव आला अतिथी पांथिक द्विजवर । सांगे समाचार पैठणींचा ॥२७॥
देखिलें अपूर्व चरित्र लोचनीं । विस्मय तो मनीं नित्य वाटे ॥२८॥
म्हणे जी सिद्धिराया नवलाची वर्तली । प्रतिष्ठानीं देखिली सर्व जनीं ॥२९॥
म्हैशीपुत्रा मुखें बोलविल्या श्रुती । येउनी बाळमूर्ती महासिद्ध ॥३०॥
आणूनि स्वर्गवासी पितर जेवविले । ते पुढती बोळविले निजस्थाना ॥३१॥
तें ऐकोनियां सकळही धिक्कारिती त्यासी । म्हणती जाला यासी बुद्धीभ्रंश ॥३२॥
कैसा हा बोलियेला भयचि न धरितां । अजागळी वार्ता अघटीतची ॥३४॥
म्हणती या मूर्खासी भोवंडा बाहेरी । पिशाच निर्धारीं बरळे भलतें ॥३५॥
तंव तो म्हणे स्वामी निजनेत्रीं देखिलें । आणि तुम्हां हें वाटलें मिथ्या वाक्य ॥३६॥
तंव सिद्ध म्हणती त्यासी येऊनियां जवळी । सांगावी समुळी वितली कथा ॥३७॥
न वाटेचि हें सत्य अनुमानें सांगतां । केंवी झाला वदता पशू मुखें ॥३८॥
काय त्यांची नांवे जिहीं बोलवीला । म्हैसा पढविला निगमे केंवी ॥३९॥
तरी तो म्हणे स्वामी परिसावें सादर । सांगेन सविस्तर वर्तमान ॥४०॥
तेथें चौघेंजणें बाळें अकस्मात आलीं । अंगी विराजली योगमुद्रा ॥४१॥
प्रायश्चित्तालागी आलीं तया स्थळा । परी दाखविली लीला असुमाई ॥४२॥
निवृत्ती ज्ञानदेवा सोपान मुक्ताई । नांवाची नवाई विप्रीं केली ॥४३॥
सातवें वरुष विरजे निवृत्ती । साहा वरुषांची मूर्ती ज्ञानेश्वर ॥४४॥
पांचवें वरुष सोपानदेवासी । बाळकें म्हणती नानीरगोंडी ॥४६॥
म्हणविती पतित नाहीं वडीलधारें । पातित्य कवण्या द्वारे पुसावयासी ॥४७॥
तंव ते म्हणती स्वामी धाडिलें ब्राह्मणीं । तीहीं दिधलें लिहूनि सविस्तर ॥४८॥
मग त्या दाखविती वंशावळी पत्रिका । आणि म्हणती कीजो रंकां पावन आम्हां ॥४९॥
पत्र तें वाचिताती सादर मानसें । ऐकती विन्यास विप्रकुळें ॥५०॥
आपेगांवकर गोविंदपंत निराई । आणि सिदोपंत गिरजाई आळंकापुरी ॥५१॥
ते श्रीगहिनीनाथाचे शुद्ध संप्रदायी । परी येरयेरां नाही परिचय कदा ॥५२॥
त्या गोविंदपंता उदरीं वंशाचा उद्धार । उपजला कुमर विठ्ठल नामें ॥५३॥
केला व्रतबंध पढविला अक्षर । वेदांतादि सार सांख्ययोग ॥५४॥
परमार्थिक ग्रंथ पाहिले गुरूमुखें । अध्यात्मी निजमुखें विराजला ॥५५॥
परम विरक्त ज्ञानाया सात्विक । ब्रह्मचर्य निष्टंक व्रत चाली ॥५६॥
मातृपितृभक्त परम सुशीळ । नेदी अहंतामळ लागों अंगीं ॥५७॥
परी जावें रामेश्वरा उत्कंठित मनीं । मग तीर्थरूपा पुसोनि निघते झाले ॥५८॥
ब्रह्मचर्य व्रत त्रिकाळ साधन । स्नान अर्ध्य दान करित चाले ॥५९॥
गोदा उभय तीरें अवलोकिलीं । पुढें चाली भीमातीरें ॥६०॥
मधुकरभिक्षा अनुतापें अथीला । तो आळंकापुरा आला अकस्मात ॥६१॥
तंव तेथें गिरजाई होते सिदोपंत । परम भागवत स्वधर्मशीळ ॥६२॥
तीहीं विठोबाची देखोनियां स्थिती । कन्या दिधली हातीं संकल्पुनी ॥६४॥
करुनियां लग्न शुद्ध कन्यादान । केली समर्पण रुक्माई त्या ॥६५॥
मग ते तीर्थवासू गेले रामेश्वर । करुनियां इतरा दक्षिण तीर्था ॥६६॥
सवेंची तेथुनी गेले वाराणसी । तंव ऐकिलें वार्तेसी गांविचीये ॥६७॥
गयावर्जनाचा श्रीगोविंदपंतासी देवआज्ञा झाली । मग उत्तरकार्य करुनी गयेसी गेले ॥६८॥
गयावर्जनाचा संपादिला विधी । जाले शुद्धबुद्धी विरक्ती बळें ॥६९॥
ऋणत्रयापासुनी झाला तोहि मुक्त । मग आले ते पुनरक्त महाक्षेत्रा ॥७०॥
विरक्त मानसीं अनुतापाचें बळ । वैराग्य निर्मळ अंतरनिष्ठ ॥७१॥
मठी नृसिंहाश्रमासी जाऊनियां शरण । केलें विसर्जन गृहस्थाश्रमा ॥७२॥
सर्व प्रायश्चित्तें केला प्रैषोच्चार । नाशिले विकार साही वैरी ॥७३॥
पूर्व आश्रमाचें त्यागूनियां नाम । जाले चैतन्याश्रम सतीधर्मे ॥७४॥
शिरीं नारायण उदरीं नारायण । गायत्री नारायण सर्व संधी ॥७५॥
जनीं नारायण विजनीं नारायण । वंदनीं नारायण सर्वकाळ ॥७६॥
सद्गुरूसेवनीं राहिले सतत । ते ऐकिली मात सिदोपंतीं ॥७७॥
करुनियां खेद उभय दंपत्य । हृदयीं रुक्माईतें आलिंगिती ॥७८॥
म्हणती सर्वोविशीं तुझें वो अनहित । आम्हीचि तें नेणत केलें मूर्खीं ॥७९॥
पांथिक विरक्त आला तीर्थवासू । तो देखोनियां उदासू दिधलें तुज ॥८०॥
होणार ते बळीवंत होकरुनियां गेलें । पूर्वार्जिता न चले कांही ॥८१॥
जितां अन्न तुज देऊं चीर चोळी । तुंचि आमुचे कुळीं कन्यापुत्र ॥८२॥
यावरी तुळसीवृंदावनीं पूजन । करुनि प्रदक्षिणा सारी काळ ॥८३॥
मग तेंचि दृढ व्रत धरियेलें रुक्माई । नेणे दुजें कांही सेवेवीण ॥८४॥
तंव नृसिंहाश्रमासी निजस्वप्नीं दृष्टांत । झाला अकस्मात महाक्षेत्री ॥८५॥
चैतन्याश्रमासी आहे भार्या घरीं पतिव्रता । माहेरीं मार्ग लक्षी ॥८६॥
तरी तुम्ही जाऊनियां आणावी ते येथें । आणी द्यावें संन्याशातें तिचिये हातीं ॥८७॥
उभयतां एकत्र नांदवावी ऐक्यें । जंव होती बाळकें चौघे पोटीं ॥८८॥
इंद्रायणीतीरीं आहे ते सुंदरा । माजी आळंकापुरा पतिव्रता ॥८९॥
तरी तुम्हीं अनुमान न करितां सदर्थी । जावें शीघ्रगती आणवी ते ॥९०॥
मग नृसिंहाश्रम आले आळंकापुरासी । आणी नेलें वाराणसी सिदोपंत ॥९१॥
गिरजाबाई सवें रुक्माबाई घेतली । त्या उभयां भेटी केली वधूवरां ॥९२॥
आज्ञापिलें तेव्हा चैतन्याश्रमासी । रहावें सहवासी स्त्रियेचिये ॥९३॥
जंव चौघे अपत्यें होती ईचे कूसीं । तंव तुम्ही उदासी नये होऊं ॥९५॥
दंड कमंडलु घेतला हातीं । आणि केला उभयतांचा मेळा पाक ॥९५॥
करुनियां यात्रा आले आळंकापुरासी । कन्या जामातेसी सिदोपंत ॥९६॥
त्यां देखोनि प्रांतीं उपहासिलें बहुत जनीं । म्हणती यातें नयनीं पाहों नये ॥९७॥
संन्यासी होऊनी भार्येशी संबंध । स्वप्नीं हें निषिद्ध न देखावें ॥९८॥
वनिता आणी घरीं आणि बाहेरी संन्यासी । आतळतां यासी प्रत्यवाय ॥९९॥
कामलोभी तरी कां झाला संन्यासी । नेलें पूर्वजांसी अधःपाता ॥१००॥
हरिलें शिखा सूत्र वर्ण याति गोत्रा । ग्रहदारादी सर्वत्र त्यजूनियां ॥१॥
आणी घेऊनियां पत्नी पहुडे हा शेजेसी । पापात्मा संन्यासी पापरूपी ॥२॥
विटाळ मानिती सर्वही दर्शनाचा । म्हणती हा पतितांचा शिरोमणी ॥३॥
बुडविले स्वधर्म चतुर्थाश्रमासी । इहलोक परत्रासी आंचवला ॥४॥
विटंबिली काया नासीला परमार्थ । वेदबाह्य अनर्थ केला येणें ॥५॥
धिक् ऐसें जिणें म्हणती स्त्रियाबाळें । नेली उभय कुळें निरयवासा ॥६॥
उबगोनी षट्कर्मा त्याजिलें शिखासूत्र । आणि अपंगिले कलत्र परिग्रहो ॥७॥
परी तो कोणासीहि न बोले वचन । सर्वदा लपोन वसे गुंफे ॥८॥
नैवेद्य वैश्वदेव नाही स्मार्ताध्यान । श्राद्ध ब्रह्मयज्ञ विवर्जित ॥९॥
तयाची संतती मुलें चौघें जणें । प्रायश्चित्त कोणें कैसे द्यावें ॥१०॥
वडील निवृत्ती दुजा ज्ञानदेवो । तिजा सोपानदेवो मुक्ताबाई ॥११॥
वाचिलीया पत्र हांसती सकळ । म्हणती यातिकुळ नाही यांसी ॥१२॥
नव्हतें जें ऐकिलें तें नेत्रीं देखिलें । अपूर्व ही मुलें श्रीपादाचीं ॥१३॥
चतुर्थाश्रम आणि भार्येसी संबंध । ऐकतां हें निषिद्ध घडती दोष ॥१४॥
ठेवियेलीं नांवे बरवी विचारुनी । केलीं उपजवोनी पतित पोरे ॥१५॥
ज्ञानदेवा अर्थे ज्ञानाचा दिवस । आणि होता पतित वेष बाळकाचा ॥१६॥
यातिचिये पोटीं जन्मले पतित । नामें विपरीत ठेवियेलीं ॥१७॥
जेविं छत्रपती म्हणती घरींच्या बाळका । परी कैंचा गज सिक्का राज्या त्यासी ॥१८॥
निवृत्ती नाम आणि प्रवृत्ती बांधला । सोपान अवघडला प्रत्यवाई ॥१९॥
मुक्ताबाई आणि मुक्तीची सुराणी । ज्ञानदेवो आणि पातित्य भोगी ॥२०॥
तंव एक म्हणती होता नामापासीं काय । राजा आणि वाहे मोळ्या शिरीं ॥२१॥
रवी नाम आणी दधी मंथन करीत । फणी विंचरीत वनिता केश ॥२२॥
इंद्रधनुष्य आणि क्षणामात्रेंची विरे । मेरू आणि फिरे माळेसवें ॥२३॥
पैल तो गे म्हैसा पखाले वाहती । आणि र्याना तया म्हणती विश्वजनीं ॥२४॥
म्हैसीपुत्र आणि नामें म्हणती ग्याना । तरी काय तो होईन प्रज्ञाशीळ ॥२५॥
हे ऐकोनि ज्ञानदेव बोलती तयांसी । होती ज्ञानराशी आत्मा माझा ॥२६॥
अज्ञानासी ठावो नाहींची पाहतां । विचारावें आतां देईल साक्ष ॥२७॥
म्हणती द्विज हे पूर्णाची बोलणी । बोलती वायाणी मूर्ख पोरे ॥२८॥
उपवासी उदार देती णाल्या ऐसे । परि ते फोस कैसें भुकेल्याचें ॥२९॥
श्रीपाद बोलता ऐकिलीं जीं वचनें । तेची धरुनि मनें बैसलीं हे ॥३०॥
कुपथ्य हें यासी झालें सर्वोपरी । प्रायश्चित्तावरी पडिला धोंडा ॥३१॥
वासुदेव सर्वां भूतीं हे बोलती । परी बहुत जन्माते प्रतीती ज्ञाननिष्ठे ॥३२॥
शुका सनकादिकांचे हे स्वानुभव । पावती मानवी कैशापरी ॥३३॥
शब्दज्ञांनी सर्वही कथनीं हेंचि कथिती । परी तैसा न पवती स्वानुभव ॥३४॥
ऐशा करुनियां खिडक्या धिक्कारें बोलती । नाश केला म्हणती वृथा ज्ञानें ॥३५॥
पुसा यासि कैसा तुझा आत्मा पशू । हा दावी सौरसू बोलिल्याचा ॥३६॥
त्याचीया ताडणें तुज येती वेदना । कीं पावसी यातना त्याच्या घातें ॥३७॥
हा दाविशी चमत्कार तरी तूं ज्ञानेश्वर । ऐसें द्विजवर बोलियेलें ॥३८॥
म्हणती ज्ञानदेव संदेह निरसावा । म्हैसा आणवावा जवळीके ॥३९॥
मग आणूनि टोणगा मारिती शिपुटी । तव तोचि उठी ज्ञानदेवा ॥४०॥
देखोनि आश्चर्य येरयेरां दाखविती । असुमाई हें म्हणती नवल थोर ॥४१॥
बोलिल्या सारखी कर्तृत्वाची शक्ती । अंगी तोचि विभूती ईश्वराची ॥४२॥
उदंडें बोलतो हावभाव दाखविती । परी ते प्रतिष्ठाची मिरविती ॥४३॥
आजी हें अपूर्व देखिलें लोचनीं । जें परदुःख लेऊनि दाखविलें अंगीं ॥४४॥
तंव ते कुटील म्हणती हे सर्व ही बाजीगिरी । दाखवीती परी विद्याचिया ॥४५॥
गौड बंगाली हे विद्या प्रसिद्ध । शिकवूनि प्रबुद्ध केलीं पोरें ॥४६॥
चतुर्थाश्रमांत करिती तीर्थाटणें । शिकला टाणेटोणे क्रियाभ्रष्ट ॥४७॥
पतित संन्यासी पतिताचे मंत्र । पढविलें अपात्री अर्भकांसी ॥४८॥
सर्वांविशीं तेणें नाश केला यांचा । जें प्रायश्चित्त वाचा न वदे श्रुती ॥४९॥
गुरू आज्ञेवरी हाकऊनि सोकाळ । लावियेला विटाळ चतुर्थाश्रमा ॥५०॥
अभिचार पूजा कापट्याचीं बीजें । घोकविलीं बोजें मूर्खा पोरां ॥५१॥
या अर्भकांसी थार नाही अशी केली । आणि उभयकुळें नेलीं पतनद्वारा ॥५२॥
तंव सात्विक प्रबुद्ध बोलती तयांसी । नये गुणदोषीं चित्त ठेवूं ॥५३॥
दीक्षादानी ऐसे भासती लोचनीं । पैशून्य वचनीं काय काज ॥५४॥
न कळेचि महिमा कदाहि कोणचा । नये बोलूं वाचा हेळसुनी ॥५५॥
जानकी स्वयंवरीं श्रीराम बाळरूप । भंगूनियां चाप पर्णिली सीता ॥५६॥
बटूरूपी वामन तीन पादभूमी । मागोनि आक्रमी अवनी सर्व ॥५७॥
तैसाचि प्रल्हाद दैत्याचिया वंशीं । झाला वैष्णवांसी अग्रगण्य ॥५८॥
मर्कट योनीसी जन्मला हनुमंत । प्रताप अद्भुत अंगी त्याचे ॥५९॥
घटामाजी जन्म आणि प्राशिला सागर । पहा तो द्विजवर अगस्तीमुनी ॥६०॥
असो हें न झांके सुवर्ण कसवटी लावितां । भानू आच्छादितां अभ्रछायें ॥६१॥
याहिवरी यासी युक्ती एकी आहे । जेणें निःसंदेह फिटे भ्रांती ॥६२॥
जरी हा बोलवील पशू निजमुखें । तरी याचे श्रुतिकें आत्मज्ञान ॥६३॥
तरी मानूं म्हैसा याचा आत्मा खरा । करूं परिहारा दोषमुक्त ॥६४॥
ऐकोनियां सकळ मानवले द्विज । म्हणती हेचि वोज बरवी युक्ती ॥६५॥
येहवी पद्धती नाहीं ग्रंथांतरीं । प्रायश्चित्तावरी वचन याच्या ॥६६॥
यतीधर्मामाजी पत्नी आपंगिली । नाहीं हे ऐकिली शिष्टाचारीं ॥६७॥
कैचें प्रायश्चित्त श्रीपादाच्या पोरां । कीजे परिहारा दंडूनि दोषां ॥६८॥
न करवे सर्वथा याचा अंगिकार । बरवा हा विचार काढियेला ॥६९॥
वरी म्हणे निळा पुढीलीये प्रकर्णी । वेद घोषे वाणी गर्जेल पशू ॥७०॥
संत निळोबारायांनी संत चांगदेवांच्या अफाट तपश्चर्या, चौदाशे वर्षांचे आयुष्य आणि सिद्धींचे वर्णन केले आहे. चांगदेवांना चौदाशे वर्षांचा योगसाधनेचा अहंकार झाला होता; परंतु त्यांना अपरोक्ष आत्मज्ञानाची अनुभूती नव्हती. जेव्हा त्यांना कळले की पैठण येथे अवतार घेतलेल्या ज्ञानेश्वर महाराजांनी रेड्याच्या मुखातून वेद वदवले, तेव्हा त्यांचा अहंकार विरून जाण्यास सुरुवात झाली. पुढे ज्ञानेश्वर महाराजांच्या वचनांनी आणि कृपेने चांगदेवांना खरे आत्मज्ञान प्राप्त झाले.
भाग 27 सर्व भाग (अनुक्रमणिका) भाग 29 (पुढे)