एकापासूनी झालें विश्व । विश्वामाजीं एकचि अंश ॥१॥
जैसे शून्यापासुनी अंक । झाले भांदितां नुरेचि लेख ॥२॥
शून्या नुठितां शून्यपणें । कैंचें एका एक होणें ॥३॥
निळा म्हणे भक्तचि नाहीं । कैचा देवहि तये ठायीं ॥४॥
जैसे शून्यापासुनी अंक । झाले भांदितां नुरेचि लेख ॥२॥
शून्या नुठितां शून्यपणें । कैंचें एका एक होणें ॥३॥
निळा म्हणे भक्तचि नाहीं । कैचा देवहि तये ठायीं ॥४॥
एका परब्र्रह्मापासूनच हे सर्व विश्व निर्माण झाले आहे आणि या संपूर्ण विश्वात तो एकच परमात्मा अंशा रूपाने व्यापून राहिला आहे. ज्याप्रमाणे शून्यापासूनच सर्व अंक निर्माण होतात आणि सर्व अंकांची विभागणी केली तर शेवटी शून्यच उरते; तसेच ब्रह्माच्या मूळ अवस्थेत भक्त किंवा देव असा वेगळा भेदच उरत नाही. निळोबाराय म्हणतात, अशा अद्वैत स्थितीत भक्तही उरत नाही आणि देवही उरत नाही, सर्व एकरूपच असते.