॥ जय जय विठ्ठल रखुमाई ॥ निळोबाराय गाथा - भाग 19
भाग 19

सार्थ निळोबाराय गाथा : देवाशीं प्रेमाचें भांडण

संत निळोबाराय महाराजांचे प्रासादिक अभंग आणि त्यांचा सार्थ मराठी भावार्थ.

॥ अभंग १ ॥ अभंग रचना
आणिक तों युक्ति नाहीं माझया हातीं । आहें मूढमति म्हणूनियां ॥१॥
वारंवार तुम्हां करितों सूचना । नामें दयाघना उच्चारुनी ॥२॥
पतितपावन ऐसी ब्रिदावळी । रुळते पायांतळीं प्रतिज्ञेची ॥३॥
निळा म्हणे तिचा प्रताप दाखवा । माझा हा निरसावा अहंभाव ॥४॥
मी मंदबुद्धी असल्यामुळे माझ्याकडे देवाला प्रसन्न करण्याची दुसरी कोणतीही युक्ती नाही. म्हणूनच हे दयाघना, मी पुन्हा पुन्हा तुझे नाव उच्चारून तुला आठवण करून देत आहे. तुझे 'पतितपावन' हे ब्रीद चरणांशी रुळत आहे. निळोबाराय म्हणतात, त्याचा प्रताप दाखवून माझा अहंकार नष्ट कर.
॥ अभंग २ ॥ अभंग रचना
आम्ही तों जिवें वेंच केला । तुमच्या बोलावरी देवा तंव तें तुम्हासी ठावे ॥१॥
किती वेळ दावावें बोलोनि ॥२॥
जैसी असो तैसींचि तरी । कायसी थोरी मग तुमची ॥३॥
निळा म्हणे वांयांचि शीण । केला यावरुन दिसतसें ॥४॥
हे देवा, आम्ही तुमच्या वचनांवर विश्वास ठेवून जीवाचे रान केले, हे तुम्हाला ठाऊकच आहे; आता वारंवार शब्दांत काय सांगावे? जर आमची स्थिती जशी आहे तशीच राहणार असेल, तर मग तुमच्या थोरपणाचा काय उपयोग? निळोबाराय म्हणतात, आमचा हा कष्ट व्यर्थ गेला की काय असे वाटू लागले आहे.
॥ अभंग ३ ॥ अभंग रचना
ऐकिला आपका अगाध महिमा । दोषियां अधमां तारितसां ॥१॥
म्हणोनियां जी आलों शरण । सत्य मानूं संतवाणी ॥२॥
यावरी कराल अव्हेर तरी । लागल श्रीहरी बोल तुम्हां ॥३॥
निळा म्हणे आमुचें जिणें । आहें हें वांया ये ठायींचेंचि ॥४॥
तुम्ही पापी आणि अधम जीवांचा उद्धार करता, असा अथांग महिमा ऐकून आणि संतांचे बोल सत्य मानून मी तुम्हाला शरण आलो आहे. यानंतरही जर तुम्ही माझा अव्हेर केलात, तर हे श्रीहरी, तुम्हाला दोष लागेल. निळोबाराय म्हणतात, आमचे जिणे तुमच्या दारी व्यर्थ ठरत आहे.
॥ अभंग ४ ॥ अभंग रचना
अंतरींचे जाणा वर्म । कर्माकर्म फळदातें ॥१॥
तरि कां माझा अव्हेर केला । काय तो देखिला स्वभाव दुष्ट ॥२॥
नेणें करुं तुमची सेवा । परि मी देवा नाम जपें ॥३॥
निळा म्हणे यावरी आतां । येईल चित्ता तैसें करा ॥४॥
तुम्ही सर्वांच्या अंतःकरणातील मर्म जाणणारे आणि कर्माचे फळ देणारे आहात; तरीही तुम्ही माझा अव्हेर का केलात? माझ्यामध्ये असा काय दुष्ट स्वभाव पाहिलात? मला तुमची सेवा कशी करावी हे कळत नसले तरी मी तुमचे नाम जपतो. निळोबाराय म्हणतात, आता तुमच्या मनात येईल तसे करा.
॥ अभंग ५ ॥ अभंग रचना
करा माझा अंगिकार । पतीतपावन थोर ब्रीदा ॥१॥
उपेक्षितां हांसती लोक । म्हणती सेवक जड झाले ॥२॥
मग ते तुम्हां होईल लाज । अंतरेल काज पुढील ही ॥३॥
निळा म्हणे अपकीर्ती अंगा । न ये पांडुरंगा करावें तें ॥४॥
तुमचे 'पतितपावन' हे थोर ब्रीद लक्षात घेऊन माझा स्वीकार करा. जर तुम्ही माझी उपेक्षा केलीत, तर लोक हसतील आणि भक्त खचून जातील. याने तुम्हालाच लाज वाटेल आणि पुढील कार्य थांबेल. निळोबाराय म्हणतात, हे पांडुरंगा, तुमच्या अंगावर अपकीर्ती येणार नाही असेच आचरण करा.
॥ अभंग ६ ॥ अभंग रचना
कां जी कृपावंत झालेति निष्ठूर । नाईका उत्तर करुणेचें ॥१॥
काय अजामेळा होती पुण्यरासी । नेला वैकुंठासी नामोच्चारें ॥२॥
गणिका ते वेश्या काय आचरली । राम म्हणतां नेली निजधामा ॥३॥
जराव्याधें पायीं विधीयला बाण । तो तुम्ही आपण तारियेला ॥४॥
निषाद तो कोळी श्रीरामासन्मुख । येतां दिलें सुख निवविला ॥५॥
पूतना ते पाजी विष स्तनपानीं । ते सायोज्यसदनीं बैसविली ॥६॥
गजेंद्र तो काय तप आचरला । धांवा म्हणतां नेला सोडवुनी ॥७॥
वैरियाचा बंधु केला लंकापती । चिरंजीव पध्दती बैसउनी ॥८॥
निळा म्हणे माझा नाहीं पुरविला । हेतचि राहिल दर्शनाचा ॥९॥
हे कृपाळू देवा, तुम्ही असे निष्ठुर का झालात? अजामेळ, गणिका, जरा व्याध, गुहक कोळी, पूतना, गजेंद्र आणि विभीषण यांचा तुम्ही कसलेही पुण्य न पाहता उद्धार केलात; मग माझाच दर्शनाचा हेतू अपुरा का ठेवलात, असे निळोबाराय विचारतात.
॥ अभंग ७ ॥ अभंग रचना
किती तरी चिंता करुं । धीर धरुं कोठवरी ॥१॥
आला दिवस बुडोनी जातो । अतिशयचि राहतो केला तो ॥२॥
निश्चयें माझा अव्हेर केला । यावरी विठठला कळों आलें ॥३॥
निळा म्हणे आधार नेदा । कांहिचि गोविंदा चित्तसी ॥४॥
मी किती चिंता करू आणि कुठेपर्यंत धीर धरू? नित्य दिवस उगवतो आणि मावळतो, पण माझी आकुलता तशीच राहते. हे विठ्ठला, तुम्ही नक्कीच माझा अव्हेर केला आहे हे मला कळून आले आहे. निळोबाराय म्हणतात, हे गोविंदा, तुम्ही माझ्या चित्ताला कसलाही आधार देत नाही.
॥ अभंग ८ ॥ अभंग रचना
गेलेती आपुल्या ब्रिदातें विसरोनी । ऐसें धरिलें मनी निष्ठुरपण ॥१॥
येरवी ऐकोनि धांवतसां धांवा । तें आजि केशवा काय झालें ॥२॥
आटाहास्य तुम्हां मारितां आरोळी । नाईकाची टाळी बैसउनी ॥३॥
निळा म्हणे माझें कर्म आलें आड । न चलेचि कैवाड तुमचा देवा ॥४॥
तुम्ही तुमचे पतितपावनाचे ब्रीद विसरून मनात निष्ठुरता धरली आहे का? एरवी भक्ताची हाक ऐकून धावणारे तुम्ही, आज काय झाले? मी कितीही आक्रोश केला तरी तुम्ही कानावर हात ठेवून ऐकत नाही. निळोबाराय म्हणतात, माझे वाईट कर्मच आड आले आहे, जिथे तुमचाही उपाय चालत नाही.
॥ अभंग ९ ॥ अभंग रचना
गेलें वेंचोनियां वय याचिपरी । चिंता महापुरीं वाहवलों ॥१॥
धरियेला होता तो विश्वास मानसीं । येणें काळें त्यासीं क्षय आला ॥२॥
आतां कोठवरीं धरावा तो धीर । न दिसे पायीं थार तुमचिये ॥३॥
मागें कित्येकांसी तुम्ही उठाउठी । येऊनि धरिलें पोटीं निवविलें ॥४॥
माझे वेळे कांहो पडिला ऐसा फेर । कर्म बलोत्तर ओढवलें ॥५॥
निळा म्हणे करुं किती तरी शोक । वचनाचाहि एक आश्रय नये ॥६॥
माझे वय चिंतेच्या महापुरात वाहून गेले. जो विश्वास मनात धरला होता, तो आता क्षीण झाला आहे. पूर्वसूरी अनेक भक्तांना तुम्ही लगेच पोटाशी धरून सुखी केलेत, मग माझ्याच वेळी असा बदल का? निळोबाराय म्हणतात, मी किती शोक करू, मला तुमच्या एका वचनाचाही आधार उरलेला नाही.
॥ अभंग १० ॥ अभंग रचना
गोमटा म्हणती मानवदेहो । केला उपाव फळ देतो ॥१॥
तरी कां माझा विफळ गेला । धांवा केला तुमचा तो ॥२॥
कांहीच न करा आश्वासन । उध्दिग्न मन यासाठीं ॥३॥
निळा म्हणे यावरी काय । किजे उपाय तो नेणें ॥४॥
लोक म्हणतात की हा मनुष्यदेह अत्यंत उत्तम असून यात केलेले प्रयत्न फळाला येतात; मग मी मारलेली तुमची हाक आणि भक्ती व्यर्थ का गेली? तुम्ही मला कोणतेही आश्वासन देत नाही, म्हणूनच माझे मन उद्विग्न झाले आहे. निळोबाराय म्हणतात, यावर आता कोणता उपाय करावा हे मला कळत नाही.
॥ अभंग ११ ॥ अभंग रचना
जया जो वाटां भागा आला । पाहिजे केला जतन तोचि ॥१॥
आम्हीं कराव्या पापराशी । निरसन तयासी तुम्ही कीजे ॥२॥
लोहें न संडितां लोहपणा । परिसें तत्‍क्षणा पालटावें ॥३॥
निळा म्हणे अंधार निशीं । रवी त्या प्रकाशी निजतेजें ॥४॥
ज्याच्या वाट्याला जे काम आले आहे, त्याने ते निभावले पाहिजे. आम्ही पापांच्या राशी करायच्या आणि तुम्ही त्याचे निवारण करायचे! लोखंडाने आपला गुण सोडेपर्यंत न थांबता परिसाने त्याचे लगेच सोने करावे. निळोबाराय म्हणतात, रात्रीचा अंधार सूर्य आपल्या तेजाने दूर करतो, तसेच तुम्ही आमचे पाप दूर करा.
॥ अभंग १२ ॥ अभंग रचना
तुम्ही जाणा अंतरींचे । लटिकें साचें श्रीहरी ॥१॥
आतां माझी कांहीं नका । मनीं शंका वागवूं ॥२॥
नाहीं पदरा घालित पिळा । दया जी गोपाळा म्हणउनी ॥३॥
निळा म्हणे वदनीं राहो । नाम अहो विठठला ॥४॥
हे श्रीहरी, आमच्या अंतःकरणातील खरे-खोटे तुम्ही उत्तम जाणता; आता मनात माझी कोणतीही शंका बाळगू नका. मी तुमच्या पदराला गाठ मारून हट्ट करत नाही, केवळ दया करा अशी प्रार्थना करतो. निळोबाराय म्हणतात, माझ्या मुखात नित्य विठ्ठलाचे नाव राहो.
॥ अभंग १३ ॥ अभंग रचना
तुम्ही तों कृपेचे सागर । परि दुस्तर कर्म माझें ॥१॥
म्हणेनियां नये करुणा । माझिया दुर्गुणा देखोनी ॥२॥
नेणें जप तप ध्यान कांहीं । पडिलों प्रवाहीं प्रपंचा ॥३॥
निळा म्हणे केली सेवा । माझी हे देवा न पावेचि ॥४॥
तुम्ही कृपेचे सागर आहात, पण माझे वाईट कर्म अत्यंत कठीण आहे. माझ्या दुर्गुणांमुळे कदाचित तुम्हाला माझी दया येत नसेल. मला जप, तप किंवा ध्यान काहीही येत नाही, मी संसाराच्या प्रवाहात पडलो आहे. निळोबाराय म्हणतात, माझी साधी सेवा तुमच्यापर्यंत पोहोचतच नाही.
॥ अभंग १४ ॥ अभंग रचना
तुम्ही देवा कृपावंत । आम्ही अनाथ दुर्बळें ॥१॥
म्हणोनियां थोरपण तुम्हां । येतें पुरुषत्तमा आमुचेनि ॥२॥
समानपणें असतों तरी । तुमची थोरी न दिसती ॥३॥
निळा म्हणे लोखंडें जैसा । दिधला परिसा बडिवार ॥४॥
हे देवा, तुम्ही अत्यंत कृपाळू आहात आणि आम्ही अनाथ व दुर्बळ आहोत; आमच्या या अनाथपणामुळेच तुमचे पुरुषोत्तमपण आणि मोठेपण सिद्ध होते. जर आम्ही तुमच्यासमान असतो, तर तुमचे थोरपण दिसले नसते. निळोबाराय म्हणतात, लोखंडामुळेच जसा परिसाचा मोठेपणा सिद्ध होतो!
॥ अभंग १५ ॥ अभंग रचना
देवपण तुम्ही गमाविलें देवा । नाईकोनी धांवा येणें काळें ॥१॥
न करा धांवणे केल्या कंठस्फोट । क्रीया ऐशी नष्ट धरियेली ॥२॥
प्रेतापाशीं हाकां देतां तें नाईके । थोठाववला ठाके शोक नाना ॥३॥
निळा म्हणे नये करुं आतां आस । तुमची हे चित्तास कळों आलें ॥४॥
या कठीण काळात भक्ताची हाक न ऐकून तुम्ही तुमचे देवपण गमावले आहे का? कितीही आक्रोश केला तरी तुम्ही धावून येत नाही, प्रेतासमोर आक्रोष केल्यावर ते जसे ऐकत नाही, तशीच तुमची अवस्था झाली आहे. निळोबाराय म्हणतात, आता तुमची आशा ठेवण्यात काही अर्थ नाही हे मनाला कळून आले आहे.
॥ अभंग १६ ॥ अभंग रचना
दाटलिया धुई आच्छादी रवितेजा । त्याचिपरी माझा दोष बळी ॥१॥
न चलेचि पुढें तुमची ही युक्ति । सुदर्शन हातीं असोनियां ॥२॥
काय चाले बळ सागराचें वडवानळीं । करित उठी होळी जीवनाची ॥३॥
निळा म्हणे तैशापरी जी अनंता । माझिया संचिता न जिंकावें ॥४॥
दाट धुक्याने सूर्याचा प्रकाश झाकला जावा, तसा माझ्या पापांचा दोष बळकट झाला आहे. हातात सुदर्शन चक्र असूनही तुमचे काही चालत नाही का? समुद्राचे बळ जसे वडवानलापुढे चालत नाही, निळोबाराय म्हणतात, तसेच हे अनंता, माझ्या वाईट कर्माच्या संचिताला तुम्हाला जिंकता येत नाही का?
॥ अभंग १७ ॥ अभंग रचना
नसता गुण स्वाभाविक । वस्तूचि तरि निरर्थक ॥१॥
तेवीं देवा देवपण । नसतां अंगीं तो पाषाण ॥२॥
विना परिमळें । कस्तुरी मृतिकाचि तें निजनिर्धारीं ॥३॥
निळा म्हणे न मारी जिवा । तरी तें विषचि नव्हे तेव्हां ॥४॥
वस्तूच्या अंगात जर तिचा मूळ स्वभाव गुण नसेल, तर ती निरर्थक ठरते. देवात जर भक्तांवर दया करण्याचा गुण नसेल, तर तो केवळ दगड आहे; सुगंधाशिवाय कस्तुरी मातीसारखी आहे आणि प्राणाला न मारणारे ते विष ठरत नाही, असे निळोबाराय म्हणतात.
॥ अभंग १८ ॥ अभंग रचना
नाहींचि केलें समाधान । माझें म्हणवून क्षिती वाटे ॥१॥
आतां कधीं समोखाल । हातीं धरा प्रीतीनें ॥२॥
मागें बहुतां सांभाळिलें । आजीं तें केलें ब्रिद मिथ्या ॥३॥
निळा म्हणे निवडलें खोटें । माझेंचि वोखटें अदृष्ट ॥४॥
तुम्ही माझे मन समाधानी केले नाही, याचे मला नवल वाटते. आता मला समोर येऊन प्रेमाने कधी हातात धराल? पूर्वी अनेकांना सांभाळले, पण आज माझे पतितपावनाचे ब्रीद खोटे ठरवले. निळोबाराय म्हणतात, माझे दुर्दैवच वाईट आणि खोटे निघाले आहे.
॥ अभंग १९ ॥ अभंग रचना
बरें होणार ते झाली माझी गती । हळहळ किती वाढवावी ॥१॥
परी तुमच्या ब्रीदा लागला कळंक । दुराविल्या एक मशक मी ॥२॥
होती वाढविली कीर्ति तिहीं लोकीं । ते आजी निष्टंकीं वाहविली ॥३॥
म्हणती शरणांगत येणें उपेक्षिला । लौकिक हा झाला भला काय ॥४॥
समर्था चुकल्या भला कोणीही हांसे । अनाथासी नसे शंका कांहीं ॥५॥
निळा म्हणे जागा आपुल्या उचिता । आम्ही तो संचिताधीन झालों ॥६॥
माझ्या नशिबी जे व्हायचे होते ते झाले, पण माझ्यासारख्या एका क्षुद्र भक्ताची उपेक्षा केल्यामुळे तुमच्या पतितपावन ब्रीदाला कलंक लागला आहे. लोकांनी 'याने शरणागताला नाकारले' असे म्हटले तर ही अपकीर्ती योग्य आहे का? निळोबाराय म्हणतात, आम्ही कर्माधीन आहोत, पण तुम्ही तरी तुमच्या योग्यतेने वागा.
॥ अभंग २० ॥ अभंग रचना
बोलिलों तें तुम्हां उणें । कीजे क्षमा नारायणें ॥१॥
आपुलिये मी तळमळें । दुःखें चावळलों तें कळे ॥२॥
समर्थाची गतिमति । कोण जाणें कैसी रीति ॥३॥
निळा म्हणे उचित करा । जैसें आपुलें तें दातारा ॥४॥
हे नारायणा, मी दुःखाच्या तळमळीत जे काही तुम्हाला उणे-अधिक बोललो असेन, ते क्षमा करा. समर्थ देवाची लीलारीत कोण जाणू शकतो? निळोबाराय म्हणतात, हे दातारा, तुमच्या योग्यतेला जे शोभेल तसेच आचरण करा.
॥ अभंग २१ ॥ अभंग रचना
बोलिलों तें क्षमा करा । विश्वंभरा अपराध ॥१॥
सेवकांनीं कीजे सेवा । तुम्ही तों देवा देवोचि ॥२॥
चावळलों ते सलगी केली । उपहासिली पाहिजे ॥३॥
निळा म्हणे न कळे लीला । अकळ कळा तुमची ते ॥४॥
हे विश्वंभरा, मी बोललेला अपराध क्षमा करा. सेवकाने केवळ सेवा करावी, तुम्ही तर साक्षात देवांचे देव आहात. मी हक्काच्या सलगीने जे काही बोललो, ते तुम्ही दुर्लक्षित करावे. निळोबाराय म्हणतात, तुमची अथांग लीला मला कळत नाही.
॥ अभंग २२ ॥ अभंग रचना
भक्तिपंथें न चले कोणी । वाट जाईल मोडोनी ॥१॥
जरि अनाथा धांवणें । न कराल तुम्ही थोरपणें ॥२॥
आमचा जन्म वायां गेला । शब्द तुम्हांसी लागला ॥३॥
निळा म्हणे नव्हे भली । पुढें वाट खोळंबली ॥४॥
जर तुम्ही अनाथ भक्तांसाठी धावून आला नाहीत, तर भक्तीच्या मार्गाने कोणीही चालणार नाही आणि ही वाट मोडून जाईल. आमचा जन्म तर वाया गेलाच, पण तुम्हालाही अपकीर्तीचा शब्द लागला. निळोबाराय म्हणतात, यामुळे परमार्थाचा पुढील मार्ग अडकून पडेल.
॥ अभंग २३ ॥ अभंग रचना
भाव भक्ति विलासिया । परिसा विनंती पंढरीराया ॥१॥
आम्हां दासां सांभाळिजे । देउनी प्रेम गौरविजे ॥२॥
जैसी तुमची आहे ख्याती । तैसीचि चालों दया जी पुढती ॥३॥
नाहीं तरि होईल हांसें । लोकीं ब्रीद लटिकें दिसे ॥४॥
तुम्ही आम्हां उपेक्षिलें । तरी हीनत्व सांगा कोणा आलें ॥५॥
निळा म्हणे पुढीला चाली । वाट पाहिजे रक्षिली ॥६॥
हे पंढरीराया, आमची विनंती ऐका; आम्हा दासांना सांभाळून प्रेमाने आमचा गौरव करा. जशी तुमची पूर्वीपासून कीर्ती आहे, तशीच ती पुढे चालत राहो; अन्यथा जगात तुमचे ब्रीद खोटे ठरेल आणि फजिती होईल. निळोबाराय म्हणतात, पुढील भक्तांसाठी ही भक्तीची वाट सांभाळली पाहिजे.
॥ अभंग २४ ॥ अभंग रचना
मागें पाळिलीं पोशिलीं । अपत्यें त्वां वाढविलीं ॥१॥
ऐसें बोलियले संत । लटिकी वाटे ते ते मात ॥२॥
हें गे मजचि उपेक्षिलें । नाहीं समाधान केलें ॥३॥
निळा म्हणे करूनियां । भेटें पुरवीं माझा थाया ॥४॥
तुम्ही पूर्वी अनेक भक्तांचा मुलांप्रमाणे सांभाळ केलात असे संत सांगतात, पण आज मला ते खोटे वाटत आहे; कारण तुम्ही माझी उपेक्षा केली असून मला समाधान दिलेले नाही. निळोबाराय म्हणतात, आता प्रत्यक्ष भेट देऊन माझे मनोरथ पूर्ण करा.
॥ अभंग २५ ॥ अभंग रचना
मोकलितां धाय । नाईकसी कैसी माय ॥१॥
सांडियले दूर देशीं । नये करुणा कांहीं ऐशी ॥२॥
वेष्टीलें श्वापदीं । अहंकार मोहमदीं ॥३॥
निळा म्हणे यावरी आई । धांव घालीं वो विठाई ॥४॥
मी इतका आक्रोश करत असताना, हे विठू माऊली, तू माझे ऐकत कशी नाहीस? मला दूर परदेशात टाकून तुला माझी करुणा का येत नाही? अहंकार आणि मोहरूपी हिंस्र श्वापदांनी मला घेरले आहे. निळोबाराय म्हणतात, हे विठू आई, आता त्वरेने माझ्यासाठी धावून ये!
॥ अभंग २६ ॥ अभंग रचना
मृत्युची अवस्था नेणेंचि अमृत । पीडा भाग्यवंत दरिद्राची ॥१॥
तैसें तुम्ही नेणा आमुचे तळमळे । भोगितां सोहळे आपुलेचि ॥२॥
सिंधु काय जाणे तहानेचि बाधा । पयोनिधि क्षुघा कैसी असे ॥३॥
निळा म्हणे रवी न देखे अंधारें । उष्मा सुधाकारें कवणे काळीं ॥४॥
अमृतात मृत्यूची अवस्था नसते, श्रीमंताला गरिबाची पीडा कळत नाही, समुद्राला तहानेची आणि क्षीरसागराला भुकेची वेदना माहीत नसते; तसेच तुम्ही स्वतःच्या आनंदाच्या सोहळ्यात मग्न असल्यामुळे आमची तळमळ तुम्हाला कळत नाही, असे निळोबाराय म्हणतात.
॥ अभंग २७ ॥ अभंग रचना
येईल चित्तासी तें तुम्हां उचित । आपुलें संचित भोगूं आम्ही ॥१॥
काय समर्थासी विनवावें रंकें । कोण त्याचें ऐके वचन तेथें ॥२॥
थोरा घरीं थोरा होतो बहुमान । कोण पुसे दीन याचिकासी ॥३॥
निळा म्हणे आम्हीं मानिला विश्वास । तो दिसे निरास अवघी येथें ॥४॥
तुम्हाला जे योग्य वाटेल ते करा, आम्ही आमचे कर्माचे संचित भोगू. श्रीमंत मालकासमोर गरिबाने काय विनंती करावी, तिथे कोणाचे ऐकले जाते? मोठ्यांच्या घरी मोठ्यांचाच मान होतो, गरिबाला कोण विचारणार? निळोबाराय म्हणतात, आमचा विश्वास इथे पूर्णपणे निराश झाला आहे.
॥ अभंग २८ ॥ अभंग रचना
येईल चित्तासी तें करा । तुम्ही आतां विश्वंभरा ॥१॥
आमुचें वायां गेलें जिणें । नांदा तुम्ही देवपणें ॥२॥
केली आम्ही तोंडपिटी । फजिती व्हावया शेवटीं ॥३॥
निळा म्हणे निजाभिमान । तुम्हीं सांडिला इमान ॥४॥
हे विश्वंभरा, आता तुमच्या मनात येईल तसे करा. आमचे आयुष्य तर वाया गेलेच, तुम्ही मात्र आनंदाने तुमचे देवपण भोगा. शेवटी फजिती होण्यासाठीच आम्ही विनाकारण हा आक्रोश केला का? निळोबाराय म्हणतात, तुम्ही भक्तांचा सांभाळ करण्याचा तुमचा इमानच सोडून दिला आहे.
॥ अभंग २९ ॥ अभंग रचना
राग आला तरी । माय बाळातें नाव्हेरी ॥१॥
राखे त्याची भूक तान । न मारी कापूनियां मान ॥२॥
शांतवुनी स्तनीं । लावी तया न्याहाळुनी ॥३॥
निळा म्हणे धरी । अंकी तया माया करी ॥४॥
आईला राग आला तरी ती आपल्या बाळाला दूर लोटत नाही; ती त्याची भूक-तहान सांभाळते, त्याचा गळा कापत नाही. तिला शांत करून छातीशी धरते आणि प्रेमाने डोळ्यांत पाहाते. निळोबाराय म्हणतात, आई बाळाला कडेवर घेऊन वात्सल्याने मायाच करते.
॥ अभंग ३० ॥ अभंग रचना
लाटिक्या भूताची लटिकी भूतबाधा । झाली करवी खेदा जाणतिया ॥१॥
तैसें तुम्हां केलें माझिया संचितें । देवपणहि थितें ही रचिलें ॥२॥
लटिकीचि जळीं दाऊनियां छाया । झकविलें राया श्वापदाच्या ॥३॥
निळा म्हणे स्वप्नीं सिहांचें रुपडें । देखोनियां पडे मदोन्मत्त ॥४॥
स्वप्नातील सिंहाला पाहून माणूस जसा भयभीत होतो किंवा पाण्यातील सावलीला पाहून श्वापद जसे भुलते; तसेच माझ्या वाईट संचिताने तुमच्या देवपणावर सावली धरून मला दुःखात टाकले आहे, असे निळोबाराय म्हणतात.
॥ अभंग ३१ ॥ अभंग रचना
लाजविली सेवा लाजाविली भक्ति । वैराग्य विरक्ति लाजविली ॥१॥
ऐसाचि घडोनि आला हा प्रसंग । हांसविलें जग आपुल्या ब्रीदा ॥२॥
आमुचें होणार तेंचि वाढविलें । तुमचिये कीर्ति आलें हीनपण ॥३॥
कैसे दीनानाथ म्हणवाल जी आतां । आम्हां उपोक्षितां अनाथांसी ॥४॥
शिणलों भागलों संसारें गांजिलों । म्हणोनियां आलों शरण तुम्हां ॥५॥
निळा म्हणे काय जाणोनि नेणते । झालेति यशातें दवडूनियां ॥६॥
संसारात गांजून मी तुम्हाला शरण आलो, पण तुम्ही माझी उपेक्षा केलीत; याने माझी सेवा, भक्ती व वैराग्य लज्जित झाले. आमच्या कर्मामुळे तुमच्या कीर्तीला हीनपण आले. आम्हा अनाथांना नाकारून आता तुम्ही स्वतःला 'दीनानाथ' कसे म्हणवून घेणार, असे निळोबाराय विचारतात.
॥ अभंग ३२ ॥ अभंग रचना
लाज वाटे जीव करी तळमळ । चिंते वक्षस्थळ व्यापियेलें ॥१॥
पडिलों निढळ न सुचेचि विचार । तुम्हीं तों निष्ठुर धरियेलें ॥२॥
कैसेनि भेटी होईल पायांसी । उघडल्या त्या राशी पापाचिया ॥३॥
काय नेणों पूर्वी केलें आचरण । तें आलें मोडोन फळभारें ॥४॥
नामाच्या चिंतनें नव्हे त्याची शांती । ऐशी काळगती विपरित ॥५॥
निळा म्हणे नेणें आपुलिया मती । परी तुम्ही श्रीपति सर्व जाणा ॥६॥
माझ्या पापांच्या राशी उघडल्यामुळे माझे मन चिंतेने भरले आहे आणि जीव तळमळत आहे. तुम्ही तर निष्ठुरता धरली आहे, त्यामुळे तुमच्या चरणांची भेट कशी होणार? पूर्वजन्मीची दुष्कर्मे फळाला आली आहेत. निळोबाराय म्हणतात, मला काही सुचत नसले तरी हे श्रीपती, तुम्ही सर्व जाणता.
॥ अभंग ३३ ॥ अभंग रचना
लाभ अथवा हानी करितां व्यवसाय । आम्हां कते विपाय फळां आले ॥१॥
एका लाभा पात्र केलें तिहीं लोकीं । आम्हां नेलेंशेखीं ऐशा थरा ॥२॥
फजितीसी उणें नाहीं लोकांमाजी । अंतरविलें काजीं संसारिकां ॥३॥
नव्हता कळों आला निश्च्‍याचा भावो । येणें काळें देवो निष्ठुरसा ॥४॥
गेलें होऊनियां न चले या युक्ति । होणार ते गती हो कां सुखें ॥५॥
निळा म्हणे लाजे झाली प्राणसंधी । न ये करुणानिधी कृपा तुम्हां ॥६॥
व्यवसाय करताना नफा किंवा तोटा होतो, पण आमच्या नशिबी केवळ तोटाच आला. पूर्वसूरी भक्तांना तुम्ही जगात श्रेष्ठ केलेत आणि आम्हाला मात्र फजितीच्या थराला नेलेत! निळोबाराय म्हणतात, आमचा जीव लाजेने व्याकुळ झाला तरी हे करुणानिधी, तुम्हाला आमची दया येत नाही.
॥ अभंग ३४ ॥ अभंग रचना
लोभियानें धन केलें भूमिगत । दगडही थित घालूनी वरी ॥१॥
तैसे तुम्हीं देवा केलें आपणांसी । कळंक यशासी लावियला ॥२॥
बुडविलें राज्य रायें सुरापानें । नसतां सावधान राज्यकार्या ॥३॥
निळा म्हणे आळसें बुडविला संसार । न गमतां व्यवहार साउकारें ॥४॥
लोभी माणसाने आपले धन जमिनीत पुरून वर दगड ठेवावा आणि ते पडून राहावे; तसेच हे देवा, तुम्ही स्वतःला लपवून आपल्या यशाला कलंक लावून घेतला आहे! निष्काळजी राजाने जसे मद्यपानाने राज्य बुडवावे, निळोबाराय म्हणतात, तशीच तुमची अवस्था झाली आहे.
॥ अभंग ३५ ॥ अभंग रचना
वांयां संतांची ही बोली । वचनें त्यांचीं लाजविलीं ॥१॥
लटिकाचि केला कीर्तिघोष । येथें तो अवघीच निरास ॥२॥
माझाचि मज अनुभव झाला । नाहीं सावाधांवा केला ॥३॥
निळा म्हणे पालट बुध्दि । दिसे तुमची कृपानिधी ॥४॥
'देव भक्तासाठी धावून येतो' ही संतांची वचने आणि कीर्तीचा घोष माझ्या बाबतीत खोटा ठरला आहे; मला त्याचा कोणताही अनुभव आला नाही. मी हाक मारली तरी तुम्ही धावून आला नाहीत. निळोबाराय म्हणतात, हे कृपानिधी, तुमची बुद्धीच आता बदललेली दिसत आहे.
॥ अभंग ३६ ॥ अभंग रचना
शोकार्णवीं पडलें मन । तुमचें न देखोन स्वागत ॥१॥
उदासीन धरिलें देवा । तुम्ही बांधवा दीनांच्या ॥२॥
माझेंचि कर्म बलवोत्तर । नेघा समाचार म्हणोनी ॥३॥
निळा म्हणे पडलों सांदीं । संसारबंदी न सुटेची ॥४॥
तुम्ही माझे साधे स्वागतही न केल्यामुळे माझे मन शोकाच्या समुद्रात पडले आहे. दीनांचे बंधू असूनही तुम्ही उदासीनता धरली आहे. माझे वाईट कर्मच इतके बळकट आहे की तुम्ही माझी विचारपूसही करत नाही. निळोबाराय म्हणतात, मी संसाराच्या बंदिवासातून सुटू शकत नाही.
॥ अभंग ३७ ॥ अभंग रचना
सहजचि तुमचीं वंदिली पाऊलें । तवं मी माझें हें हिरोनि घेतलें ॥१॥
आतां कोण दर्शना येईल सांगा । स्वभाव कळल्यावरी तुमचा पांडुरंगा ॥२॥
हें काय तुम्हांसी बोलिलें विहीत । चोरोनियां घ्यावें आमुचें संचित ॥३॥
प्रारब्धें भोग जे दयावयासी येती । अभिलाषूनि तेहि भोगितां श्रीपती ॥४॥
आतां क्रियमाण संग्रह जो करावा । तोही वरिच्यावरी तुम्हांचि हरावा ॥५॥
अवघेंचि आमुचें घेऊनियां अंतीं । जीवभाव तेहि बुडवावें पुढती ॥६॥
निळा म्हणे सर्वस्वें उघडाच केला । तुमचिये संगतीं दैव हा लाधला ॥७॥
हे पांडुरंगा, मी सहज तुमचे चरण वंदले, तर तुम्ही माझे 'मी'पण आणि संचित चोindustryने हिरवून घेतले! तुमचा असा स्वभाव कळल्यावर आता तुमच्या दर्शनाला कोण येईल? तुम्ही माझे प्रारब्ध आणि क्रियमाण सर्व काही हिरावून घेऊन मला पूर्ण निष्काम केले. निळोबाराय म्हणतात, तुमच्या संगतीने मला असा अद्भुत लाभ झाला आहे.
॥ अभंग ३८ ॥ अभंग रचना
संतवचनें खरीं होतीं । वाढेल जगीं तुमची कीर्ति ॥१॥
जरी माझे समाधान । कराल देउनी आलिंगन ॥२॥
नाहीं तुम्हां जाणें येणें । कांहीं कोठूनियां धांवणें ॥३॥
निळा म्हणे विश्वंभरा । प्रकटा ह्रदयीं वास करा ॥४॥
जर तुम्ही मला आलिंगन देऊन माझे मन समाधानी कराल, तरच संतांची वचने खरी ठरतील आणि जगात तुमची कीर्ती वाढेल. तुम्हाला कुठेही धावत जाण्याची गरज नाही; निळोबाराय म्हणतात, हे विश्वंभरा, तुम्ही फक्त माझ्या हृदयात प्रगट होऊन नित्य वास करा.
॥ अभंग ३९ ॥ अभंग रचना
सांडियलें बाळा । कैसी निष्ठुर वेल्हाळा ॥१॥
ऐसीं बोलतील सकळें । नारी नर हांसती बाळें ॥२॥
माय नव्हे म्हणती लांव । ऐसें उपहासिती सर्व ॥३॥
निळा म्हणें सर्व जनीं । ऐसी होईल टेहणी ॥४॥
जर तुम्ही या बाळाला सोडून दिलेत, तर 'केवढी ही निष्ठुर आई आहे' असे म्हणून जगात सर्व स्त्री-पुरुष आणि मुले हसतील! 'ही खरी आईच नाही' असा लोक उपहास करतील. निळोबाराय म्हणतात, सर्व जगात तुमची अशीच फजिती आणि निंदा होईल.
॥ अभंग ४० ॥ अभंग रचना
हरुनियां घ्यावें चित्त । आवघेंचि वित्त धन माझें ॥१॥
हें तों नव्हे उचित तुम्हां । पुरुषेत्तमा विचारा ॥२॥
दर्शनाचें हेंचि फळ । सोडावें निढळ करुनियां ॥३॥
निळा म्हणे हाईल टीका । माजीं या लोका तुमचीच ॥४॥
भक्ताचे चित्त आणि सर्व संपत्ती हिरावून घेणे हे हे पुरुषोत्तमा, तुम्हाला शोभत नाही! तुमच्या दर्शनाचे फळ म्हणजे भक्ताला कंगाल करून सोडणे हेच आहे का? निळोबाराय म्हणतात, जर तुम्ही असे केलेत, तर लोकांमध्ये तुमचीच निंदा आणि चर्चा होईल.
भाग 18 सर्व भाग (अनुक्रमणिका) भाग 20 (पुढे)