अनादि परब्रह्मा जें कां निजधाम ।
तें ही मूर्तिं मेघः श्याम विटेवरी ॥१॥
जें दुर्लभ तिहिं लोकां न कळे ब्रह्मादिकां ।
तपें पुंडलिका जोड़लेंसे ॥२॥
जयातें पहातं श्रुती परतल्या नेति नेति ।
ती हे परब्रह्मा मूर्तिं विटेवरी ॥३॥
वेदं मौन्य पड़े श्रुतीसी सांकड़े ।
वर्णितां कुवाड़ें पुरणांसी ॥४॥
ज्ञानियांचें ज्ञान मुनीजनांचे ध्यान ।
ते परब्रह्मा निधान विटेवरी ॥५॥
पुंडलिकाचे तपें जोडलासे ठेवा ।
भानुदास देवा सेवा मागे ॥६॥
तें ही मूर्तिं मेघः श्याम विटेवरी ॥१॥
जें दुर्लभ तिहिं लोकां न कळे ब्रह्मादिकां ।
तपें पुंडलिका जोड़लेंसे ॥२॥
जयातें पहातं श्रुती परतल्या नेति नेति ।
ती हे परब्रह्मा मूर्तिं विटेवरी ॥३॥
वेदं मौन्य पड़े श्रुतीसी सांकड़े ।
वर्णितां कुवाड़ें पुरणांसी ॥४॥
ज्ञानियांचें ज्ञान मुनीजनांचे ध्यान ।
ते परब्रह्मा निधान विटेवरी ॥५॥
पुंडलिकाचे तपें जोडलासे ठेवा ।
भानुदास देवा सेवा मागे ॥६॥
जे अनादी परब्रह्म आणि निजधाम आहे, तेच आज विटेवर मेघशाम पांडुरंगाच्या रूपात उभे आहे. जे तिन्ही लोकांत दुर्लभ आहे आणि ब्रह्मादिकांनाही समजत नाही, ते परब्रह्म भक्त पुंडलिकाच्या तपाने इथे प्राप्त झाले आहे. ज्याचे वर्णन करताना वेद आणि श्रुती थकल्या, ज्ञानियांचे जे ज्ञान आणि मुनींचे जे ध्यान आहे, तोच परब्रह्मरूपी ठेवा विटेवर उभा आहे. भानुदास महाराज अशा पांडुरंगाकडे केवळ चरणसेवेचे दान मागत आहेत.