वैष्णव तो एक इतर तीं सोंगें । ठसे देउनी अंगें चित्तारिती ॥१॥
जिचे योनि जन्मला तिसी दंडूं लागला । तीर्थरूप केला देशधडी ॥२॥
नाइकोनी ब्रम्हाज्ञान जो का दुराचारी । अखंड द्वेष करी सज्जनांचा ॥३॥
विद्येच्या अभिमानें नाइके कीर्तन । पाखांडी हें म्हणे करिती काई ॥४॥
पंचरस पात्रा कांता हे बडविती । उद्धरलों म्हणती आम्ही संत ॥५॥
कीर्तनाचा द्वेष करी तो चांडांळ । तयाचा विटाळ मातंगीसी ॥६॥
वैष्णव तो एक चोखामेळा महार । जनी म्हणे निर्धार केला संतीं ॥७॥
दांभिक लोकांवर कडाडून टीका करत आणि खऱ्या भक्ताचा महिमा सांगताना जनाबाई म्हणतात, "खरा वैष्णव हा अंतःकरणातून शुद्ध असतो, बाकीचे लोक केवळ अंगावर देवाचे ठसे (शंख-चक्र) उमटवून संतांचे सोंग आणतात. जो स्वतःच्या जन्मदात्या आईला त्रास देतो आणि आपल्या वृद्ध वडिलांना (तीर्थरूपांना) घराबाहेर काढून देशधडीला लावतो, जो ब्रह्मज्ञानाच्या गप्पा मारतो पण स्वतः दुराचारी असून सज्जन माणसांचा अखंड द्वेष करतो, तो भक्त असूच शकत नाही. ज्याला आपल्या अविद्येचा आणि अहंकाराचा एवढा अभिमान असतो की तो हरीचे कीर्तन ऐकत नाही आणि कीर्तन करणाऱ्यांना पाखांडी (ढोंगी) म्हणतो, जो स्वतःच्या पत्नीला मारझोड करतो आणि तरीही 'आम्ही संत झालो आणि उद्धरलो' असे सांगतो, तो ढोंगी आहे. हरी कीर्तनाचा द्वेष करणारा माणूस मनातून चांडाळ असतो. जनी म्हणते, संतांनी हाच निश्चय केला आहे की, या सर्वांपेक्षा अत्यंत उपेक्षित समाजात जन्माला आलेले पण अंतःकरणाने शुद्ध असलेले संत चोखामेळा हेच खरे आणि श्रेष्ठ वैष्णव आहेत."