कृष्णालाजे ती राधिका राहे घरी । जीवनालागीं जिवें जीव भरी ।
कृष्णदृष्टी तो माझी नुरे उरी । यमुने जातां सन्मुख देखे हरी ॥१॥
कृष्ण पावलावो हरी पावलावो ॥धृ॥
एकाएकी एक हा एकटु । माझ्या संसारा झाला शेवटु ।
मी पतिव्रता तो झोंबतो आलगटु । आपपर नाहीं तुं होसी क्रियानष्टु ॥२॥
दृश्य न दिसे तंव जाली दुपारी । रळीया वासना ते वास फेडी हरी ।
सुटली लिंग देह गाठी अभ्यंतरीं । सर सर निर्लज्जा मी परात्परा नारी वो ॥३॥
कृष्णा मागे मागे ते माया आली जाणा । पुसे यशोदा बा काय जालें कान्हा येऊ ।
स्फुंदस्फुंदे करितो रुदना । भावचेंडु चोरिला गोपांगंना वो ॥४॥
गोपी म्हणती हा कर्मनष्ट कुडा । क्रिया प्रमाणेंसी बोल याचा खुडा ।
हा बोलतसे अवाडीच्या चाडा । कृष्ण म्हणे तु माग इसी झाडा वो ॥५॥
वासना वास तें फेडी प्रमदा । भाव चेंडुवातें तंव देखें यशोदा ।
हरी कृष्ण येरु हांसे खदाखदां । स्वेदु रोमांचित वरी कांपत गदागदां वो ॥६॥
नष्ट गवळणी विजन व्यभिचारी । परा रातली या निर्लज्ज निर्धारी ।
दैवें आलीये मा चुकली कुमरी ॥७॥
कृष्णें लाधव तें कैसें केलें पाहें । गोपी उपरमोनि पाठिमोरी राहे ।
माथा वंदीतसे कान्हयाचे पाय । एका जनार्दनीं दोष नाहीं वो माय ॥८॥
राधिका कृष्णाच्या ओढीने व्याकुळ होऊन घरात राहते, पण जेव्हा ती यमुनेवर पाणी भरायला जाते, तेव्हा हरी तिच्या समोर उभा राहतो. ती म्हणते, "हा कृष्ण मला पावला (भेटला) आहे. या एकाच कृष्णाने माझ्या प्रपंचाचा शेवट केला आहे. मी संसारात पतिव्रता असून हा मात्र मला अडवतो; याला आपले-परके काही समजत नाही." दुपारच्या एकांतात हरीने गोपींच्या मनातील सुप्त वासनांचे हरण केले, ज्यामुळे त्यांच्या अंतःकरणातील लिंगदेहाची गाठ (अहंकार) सुटली. तरीही गोपी वरकरणी म्हणतात, "अरे निर्लज्जा, दूर हो, मी परनारी आहे." कृष्णाच्या मागे मागे यशोदा माता येते आणि विचारते, "कान्हा, काय झाले?" तेव्हा कृष्ण लुटुपुटू रडत म्हणतो, "आई, या गोपीने माझा भावाचा चेंडू चोरला आहे." गोपी म्हणतात, "हा कृष्ण खोटा आहे." पण जेव्हा यशोदेने झडती घेतली, तेव्हा गोपीच्या भावातून तो चेंडू प्रकट झाला! हे पाहून कृष्ण खदाखदा हसू लागला. गोपींना स्वतःच्या देहभावाचा विसर पडला आणि त्यांनी कृष्णाच्या चरणांवर डोके ठेवले. संत एकनाथ म्हणतात, यात गोपींचा कोणताही लौकिक दोष नाही, हा तर शुद्ध भक्तीचा सोहळा आहे.