लीलाविग्रही तो लेववी खाववी । यशोदा बैसवी मांडीवरी ॥१॥
मांडीवरी भार पुष्पाचिये परी । बैसोनियां करी स्तनपान ॥२॥
नभाचा ही साक्षी पाताळापरता । कुर्वाळिते माता हातें त्यासि ॥३॥
हातें कुर्वाळुनी मुखीं घाली घांस । पुरे म्हणे तीस पोट धालें ॥४॥
पोट धालें मग देतसे ढेंकर । भक्तीचें तें फार तुळसीदळ ॥५॥
तुळसीदळ भावें सहित देवापाणी । फार त्याहुनि क्षीरसागरा ॥६॥
क्षीराचा कांटाळा असे एकवेळ । भक्तीचें तें जळ गोड देवा ॥७॥
देवा भक्त जिवाहुनि आवडती । सकळ हि प्रीति त्यांच्याठायीं ॥८॥
त्यांचा हा अंकित सर्व भावें हरि । तुका म्हणे करी सर्व काज ॥९॥
मांडीवरी भार पुष्पाचिये परी । बैसोनियां करी स्तनपान ॥२॥
नभाचा ही साक्षी पाताळापरता । कुर्वाळिते माता हातें त्यासि ॥३॥
हातें कुर्वाळुनी मुखीं घाली घांस । पुरे म्हणे तीस पोट धालें ॥४॥
पोट धालें मग देतसे ढेंकर । भक्तीचें तें फार तुळसीदळ ॥५॥
तुळसीदळ भावें सहित देवापाणी । फार त्याहुनि क्षीरसागरा ॥६॥
क्षीराचा कांटाळा असे एकवेळ । भक्तीचें तें जळ गोड देवा ॥७॥
देवा भक्त जिवाहुनि आवडती । सकळ हि प्रीति त्यांच्याठायीं ॥८॥
त्यांचा हा अंकित सर्व भावें हरि । तुका म्हणे करी सर्व काज ॥९॥
लीला धारण करणारा तो परमात्मा स्वतः नटतो आणि खातो; यशोदा माता त्याला आवडीने मांडीवर बसवते. आकाशाचा साक्षी आणि पाताळाच्याही पलीकडे असलेला तो परमेश्वर यशोदेच्या मांडीवर फुलासारखा हलका होऊन बसतो आणि स्तनपान करतो. यशोदा माता त्याला प्रेमाने कुरवाळते आणि मुखात घास घालते, तेव्हा तो 'पोट भरले' असे म्हणून ढेकर देतो. देवाला क्षीरसागरापेक्षाही भक्ताने भावाने अर्पण केलेले तुळशीपत्र आणि थोडेसे पाणी अधिक प्रिय वाटते. देवाला भक्तांचे प्रेम जिवाहून प्रिय असते, म्हणूनच तुकाराम महाराज म्हणतात की, हरी पूर्णपणे भक्तांचा अंकित होऊन त्यांची सर्व कामे करतो.